הנחיות להגשת מטלה בתקשורת בנושא –
קודים, סמלים וסימנים
את העבודה יש להעלות כפוסט חדש לבלוג האישי.הנחיות לעבודה:בכותרת הפוסט:
יש לציין את נושא הלימוד – מטלה 1- קודים, סמלים וסימנים- ניתוח גרפיטי
1. העלו את התמונות גרפיטי שצילמתם ובחרתם להתייחס אליהן (2-3 תמונות).
2. בחרו 5 סימנים: אייקונים וסימבולים ונתחו אותם:
את העבודה יש להעלות כפוסט חדש לבלוג האישי.הנחיות לעבודה:בכותרת הפוסט:
יש לציין את נושא הלימוד – מטלה 1- קודים, סמלים וסימנים- ניתוח גרפיטי
1. העלו את התמונות גרפיטי שצילמתם ובחרתם להתייחס אליהן (2-3 תמונות).
2. בחרו 5 סימנים: אייקונים וסימבולים ונתחו אותם:
- תקשורת שאינה לשונית- באיזה צבעים השתמש האומן ומה הם מייצגים?, באילו צורות/ציורים השתמש האומן? ומה משמעותם
- תקשורת לשונית- האם מופיעים טקסטים?, באילו שפות?, מה משמעותם?
3. כתבו דעתכם- מהו המסר שמנסה אומן הגרפיטי להעביר
(השתמשו בדוגמאות מהגרפיטי שבחרתם).
4. מה תפקידו של הגרפיטי והמסר שהוא מביא עימו בייצוג
המציאות?.
5. גרפיטי מייצג אנרכיה (=אי סדר), מדוע לדעתכם
עיריית חיפה יוצרת פסטיבל גרפיטי שלכאורה זהו סגנון תקשורת שאינו נתפס כחוקי?
דוגמא:
1. העבודה של הקבוצה החיפאית "אצבעות שבורות" Broken Fingaz Crew יצרה לפסטיבל הקירות 2017 ציור קיר עצום בשם "Broken Borders" גבולות שבורים בשיתוף עם אחמד זועבי, אמן קליגרפיה חיפאי.
הקיר מציג מחווה לרכבת המזרח התיכון, "רכבת החוף העותמנית" שפעלה לפני קום המדינה חיברה את איסטנבול-ביירות-חיפה-קהיר. קו הרכבת משמשת את אמני הגרפיטי כסמל לתקווה לשלום באיזור שלנו.
2-3. האמנים משתמשים במגוון רחב של סימנים להעברת המסר:
תקשורת לשונית: יש שימוש באנגלית, שפה בינלאומית המבטאת את ההיבט הגלובלי, עברית וערבית, שפות מקומיות שמבטאות את ההיבט הלוקאלי. הפנייה היא לקהל המקומי שנחשף לגרפיטי בחיפה וגם לקהל הבינלאומי, אם זה תיירים המבקרים במקום ואם זה הגולשים באתר האינטרנט של הקבוצה.
האמנים רוצים להראות את המשותף והמחבר בין בני האדם ומשתמשים בתקשורת הלשונית להסביר את המסר ולהנגיש אותו למגוון קהלים.
הכיתוב "Reconnecting the Middle East" מבטא את השאיפה לחיבור מחדש באיזור המזרח התיכון, קן הרכבת כסמל לחיבור, ביטוי שמדגיש את מה שמחבר ולא את מה שמפריד ומפלג כפי שזה מתבטא בשם היצירה "Broken Borders" - שזה המצב עכשיו. האמנים מציגים פה חלום אוטופי במקום המצב הקיים. גם "הסהר הפורה" מבטא את השאיפה הזו בשתי שפות, עברית ואנגלית, מראה את החלום להפרייה הדדית, פורה במקום השומם והעקר שיש עכשיו. שאיפה זו גם באה לידי ביטוי בבחירת מיקום הציור - באיזור מוזנח, אפור ומתפורר האמנים יצרו יצירה צבעונית, בולטת ומנוגדת לסביבה.
תקשורת שאינה לשונית: האמנים משתמשים במגוון של סימנים להעברת המסר.
אייקונים, שהם סימנים הדומים לדברים מהמציאות כמו ראשו של האיש התורקי, עם התרבוש (כובע תורכי אותנטי), הסימן המינימאליסטי של כדור הארץ, עם קווי האורך והרוחב. קטר הרכבת, כרטיסי הרכבת, האישה עטופה בבד, עצי התמר שמייצגים את הצמח המאפיין את האיזור, הפרחים והקשת בענן, וקרון הרכבת עצמו, שמנצל את המבנה הקטן הצמוד לקיר. סימנים אלה דומים לדברים שאותם הם מייצגים במציאות וגם נושאים משמעויות אוניברסליות של שינוי, תנועה, אופטימיות, תקווה וחיבור בין הלוקאלי והגלובלי (חיבור שמתבטא גם בבחירת האמנים בשלוש שפות שונות להעברת המסר).
הצבעוניות עזה ושמחה, מבטאת אופטימיות ובולטת מאד באיזור - המבנה צמוד לתחנת רכבת, המבנים הישנים והמתפוררים של האיזור התעשייתי והמוזנח, מתעוררים לחיים בזכות הציור.
סימבולים, שהם סימנים שאינם דומים לדברים מהמציאות, כמו הצבעים של היצירה, האלמנטים הקישוטיים והפונטים השונים של הכיתוב - אותיות עבות וישרות, בולטות וללא קישוטים ואותיות יותר זורמות, מקושטות ועדינות.
4. תפקיד הגרפיטי לעורר, להתריס, למחות ולמרוד בסדר הקיים. יצירה זו מבטאת ביקורת על כך שאין שלום באיזור, על מצב שבו קיימת הפרדה בין תושבי האיזור ואין חיבור. היצירה היא ביטוי לשאיפה אוטופית לחבר מחדש (הרכבת שעברה באיזור בעבר וחיברה את תושבי המזרח התיכון היא סמל לשאיפה זו). המסר של "Finfaz Railways" הוא שהשלום אפשרי והם באים להראות אותו בציור הגרפיטי - בצבעים, באלמנטים הלשוניים והבלתי לשוניים. הבחירה בסביבת העיר התחתית, המיקום שצמוד לתחנת הרכבת, הניגוד בין השמחה והצבעוניות של היצירה לבניינים האפורים - כולם ביטוי לשאיפה ולחלום שלהם.
5. עיריית חיפה מנצלת את "פסטיבל הקירות" להכניס את אמנות הגרפיטי, שאסורה על פי חוק ומזוהה עם ונדליזם והשחתה של רכוש ציבורי, לחלק מהמיינסטרים. כך היא למעשה שולטת על המיקום ומחייה את האיזורים המוזנחים והמיושנים של העיר, באמנות ובתיירות שמצמיחים ומטפחים את האיזור, מביאים תיירים ומעוררים פתיחת מקומות בילוי.
